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La Coctelera

inmaterial

¡pobre loco! ¡no sabe alimentarse de cosas terrenas! la angustia que le devora le empuja hacia los espacios y conoce a medias su demencia

12 Diciembre 2006

“En los oscuros lugares del saber” de Peter Kingsley

"Seas bienvenido, joven, compañero, de inmortales aurigas, que llegas a nuestra casa con las yeguas que te llevan. Porque no ha sido hado fausto el que te ha hecho recorrer este camino, tan alejado del transitado sendero de los hombres, sino el derecho y la justicia. Y es necesario que te enteres de todo, tanto del inalterado corazón de la persuasiva verdad como de las opiniones de los mortales, en las que no hay nada en que confiar. Pero aprenderás también esto: Cómo las creencias basadas en apariencias deben ser verosímiles mientras recorren todo lo que es."

Kingsley arroja nueva luz sobre el considerado padre de la filosofía occidental. En suma, el paso del tiempo y las interpretaciones posteriores han servido para que el que ha llegado hasta nosotros sea un conocimiento desvirtuado o incompleto, afirma Kingsley. Partiendo de un profundo conocimiento de las lenguas clásicas y una serie de descubrimientos que describe a lo largo del libro, llega a una concepción más amplia o extensa de la que a priori se le había atribuido a “Parmeneides”. Incide en una visión más amplia de la sabiduría, no exclusivamente entendida como conocimiento racional y lo vincula con la tradición pitagórica, con la búsqueda de conocimiento referida al interior de la persona, al vacío que sentimos y a las propias aptitudes naturales que nos empujan al exterior. Menciona al hilo:

"La vida, para nosotros, se ha convertido en un interminable afán de mejora: necesitamos siempre conseguir más, hacer más, aprender más, conocer más cosas. El proceso de aprendizaje y de enseñanza se ha convertido en un sencillo mecanismo de recepción de datos e información: de recepción de lo que ignorábamos, de algo siempre distinto a nosotros mismos. Por ese motivo, aprendamos lo que aprendamos, nunca nos afecta en lo más profundo, nunca llega a satisfacernos. Y cuanto más conscientes somos de ello, más nos apresuramos para intentar encontrar otros sustitutos y llenar el vacío que seguimos sintiendo en nuestro interior. Todo nos empuja fuera de nosotros mismos, lejos de la absoluta sencillez de nuestra propia humanidad."

Cosa distinta será saber si a lo ojos de esta nueva luz se corresponde o no con la realidad.

Tags: leo, pensamiento

servido por nachodigital 4 comentarios compártelo

4 comentarios · Escribe aquí tu comentario

lamaga

lamaga dijo

El texto de Kingsley contiene cierta tendencia a la paranoia, proclive como se muestra a una teoría conspirativa, y está empapado de una relativa subjetividad, "...y llenar el vacío que seguimos sintiendo en nuestro interior". En efecto llega a conclusiones que ofrecen un contexto más amplio que el estrictamente académico, que se sirve de la introspección como forma de conocimiento.

20 Diciembre 2006 | 11:36 AM

richard

richard dijo

Yo creo que Kindsley no hace mas que abrirnos los ojos, de la forma tan rutinaria y vacia que tenemos de vivir la GRan mayoria....

20 Enero 2007 | 07:27 PM

Alejandro

Alejandro dijo

Creo que si algo no llega a satisfacernos es algo que no hemos aprendido bien.El conocimiento debe producir al hombre libertad, debe de afectarnos en lo más profundo del corazón. Si no es así, no es conocimineto. Las palabras que son interiorizadas son recogidas no por la memoria, sino por el espíritu, alma o corazón, como quiera uno llamarlo. Los hombres que no hablan desde su profundo interior, con experiencia de lo aprendido y enmascaran su "conocimiento" con "elocuencia" y retórica belleza se precipitan sobre los abismos de la oscura mediocridad.

3 Febrero 2007 | 11:26 AM

nachodigital

nachodigital dijo

Sí, Alejandro, comparto tu opinión sobre la “vivencia” del conocimiento, contrapuesta a la acumulación sistemática ideas, este no sería sino un saber enciclopédico pero que no encierra cambio, transformación o liberación. Sin embargo, he ahí, en la disyuntiva de conocer donde radica la ficción, el enmascaramiento, el conocimiento por vivenciado no es más cierto, será más propio, pero no verdadero. Sigue en cuestión lo primordial, cómo, sujetos particulares, percibimos el entorno, qué mecanismos nos permiten elaborar y manipular conceptos y, qué capacidad tiene el propio conocimiento para entenderse a sí mismo.

5 Febrero 2007 | 11:40 AM

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-yo creo que te comprendo – dijo la maga, acariciándole el pelo -. vos buscás algo que no sabés lo que es. yo también y tampoco sé lo que es. pero son dos cosas diferentes. eso que hablaban la otra noche… sí, vos sos más bien un mondrian y yo un vieira da silva.

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